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viernes, 10 de julio de 2015

Woodabe, la tribu donde las mujeres tienen el poder



En la franja del Sahel, zona de transición entre el desierto del Sáhara y la sabana sudanesa caracterizada por su clima tórrido y escaso de lluvias, se pueden encontrar gacelas, leones, camellos y un festival de hombres bailando para encontrar esposa. Sí, es el evento más popular en la tribu Wodaabe, se celebra en septiembre de cada año y los machos del grupo  lo preparan con especial interés, ya que su actuación en el certamen influirá de forma directa en el devenir de su vida matrimonial.

La tribu, es una comunidad islámica nómada, conocida como la más feminista de África. Hace mucho tiempo que las mujeres de medio mundo luchan por la igualdad entre géneros, pero lo cierto es que este clan nómada, que camina muchas veces sin rumbo fijo por el centro del continente africano, les ha tomado la delantera.

Las mujeres gobiernan sobre los hombres. Ellas tienen derecho a tener más de un esposo y, mientras permanezcan solteras, se les permite mantener relaciones sexuales cuando quieran y con quien quieran. Las féminas tienen el poder en esta tribu y han optado por la libertad sexual como uno de sus principios.


Su primer matrimonio (koogal) es tradicionalmente organizado por las familias, cuando los miembros de la pareja aún son niños, con un objetivo claramente procreador y la novia permanece con su marido hasta que se queda embarazada, momento en el que vuelve a vivir con su madre. Únicamente es admisible que comiencen a vivir juntos cuando su madre haya adquirido todos los elementos necesarios para la casa. Pero cuando llega ese momento, la mujer ya puede haberse comprometido con otro o directamente abandonar a su marido para ser «robada» por uno de los participantes en el festival de Gerewol, que seguramente conserve una mejor apariencia física que la del padre de su hijo.

Es este punto, el del certamen de belleza masculino, uno de los que más llaman la atención. El concurso se celebra cuando finaliza la época de lluvias (septiembre) en un lugar distinto cada año, que es guardado en profundo secreto, y se revela tan solo unos días antes del evento. Los hombres de la tribu se preparan durante seis horas maquillándose el cuerpo y la cara antes del evento para el que tienen que lucir espectaculares, si es que desean que alguna de las mujeres allí presentes les seleccione como esposo.


El jurado del certamen está compuesto por las tres muchachas más bellas del clan, las cuales escogen a un vencedor cada una. Pero antes de la elección, los chicos deben mostrar sus mejores cualidades mediante diversos tipos de baile autóctonos. Uno de ellos es el conocido como Yakee, danza de alto contenida sexual y, en definitiva, una llamada al apareamiento efectuada por los machos de la comunidad.

Las mujeres wodaabe que acuden al festival como espectadoras también pueden tener su oportunidad de conseguir un nuevo marido que les guste y ser «robadas» por él. Pero para ello tienen que esperar a que el hombre que les gusta les toque el hombro, el único gesto machista de todo el proceso. Si esto ocurre, ellas pueden tomar dos decisiones: abandonar a su marido por su nuevo amor o sumarlo a su cartera de cónyuges.

Fuente: La Voz de Galicia
Texto: ISRAEL REMUIÑAN

miércoles, 24 de junio de 2015

El sueño de un mercado único africano



El sueño de un mercado único africano desde  hasta África del Sur hasta El Cairo comienza a tomar forma con la firma del tratado de libre intercambio que se firmó el pasado día 10 y que engloba a tres bloques regionales, abarcando a 26 países de la mital oriental del contiente africano.

Contrariamente a lo que ocurre en Asia y en Europa, donde la mayoría de los países comercian entre ellos, en África los países sufren continuamente la lentitud de las fronteras, las formalidades en las aduanas y el coste de los impuestos. Al mismo tiempo, la falta de industrias locales, (más del 80% de la mano de obra africana trabaja en el campo) limita las posibilidades de importación y exportación.

Pero, asegura el comisario de Comercio de la Unión Africana (UA) la chadiense s, assure Fatima Haram Acyl, «África sorprenderá al mundo ». « Nosotros tendfremos nuestro mercado común continental »,comentó en el transcurso del Forum Económico Regional.

Como colofón a cinco años de negociaciones, un proceso más largo de lo previsto, ser un poco más largas que previsto, la cumbre de Charm-El-Cheikh ha sido el punto de partida del nacimiento del "Tripartito" un mercado común que unirá a 26 de los 54 países africanos y crearça un marco para ir hacia un sistema de aranceles preferentes.

La unión reagrupará al Mercado Común de Estados del África Austral y del Este (COMESA), a la Comunidad de África del Este (EAC) y a la Comunidad de Desarrollo de África Austral (SADC), lo que supondrá más de 625 millones de habitantes y más de 1.000 milliones de dólares de PIB.

El Tripartito englobará al África del Sur y a Egipto, las dos economías más desarrolladas del continente, así como a países dinámicos como Etiopía y Kenia. Cabe destacar que Nigeria, Primer PIB del continente gracias al petróleo, no formará parte de esta unión.

«El lanzamiento de la zona de libre intercambio tripartito supone una etapa de avance para el continente, y se remonta al plan de Lagos de la Unión Africana y al tratado de Abuja, basado en la creación de una comunidad económica africana », señalan desde el gobierno sudafricano.
« Este es un mensaje fuerte y que se basa en la integración económica y en la creación de un espacio favorable para el comercio y la inversión». 

De hecho sólo el 12% de los intercambios comerciales en África tienen lugar entre países del continente frente al 55% con Asia y el 70% con Europa. Esta es la consecuencia de lo que las economías llaman "el grosor" de las fronteras, y que se mide en función del número de documentos que hace falta reunir para la importación y la exportación (entre siete y ocho papeles de aduanas de media contra los cuatro o cinco que hay que presentar en Europa) y que tienen en cuenta también los retrasos y costes para el paso de las fronteras.

Es necesario también una media de 30 días en África para pagar las tasas de aduana, (a excepción del Magreb) contra los doce días de media que se necesitan en la Unión Europea, según el informe del 2015 Perspectivas Económicas de Africa. 

Los paises africanos, sobre todo si carecen de litoral, cuentan con unos costes comerciales superiores a las fronteras, por lo que la creación del libre comercio es realmente importante, y supondrá una primera etapa para África que podrá además relacionarse con la Unión Europea, y otras sobre una base global."Otro de los obstáculos institucionales, son los factores que explican que el comercio intra-africano se encuentra en expansión, aunque denota una debilidad en la industrialización", señala el presidente del Banco Africano de Importación- Exportación, Jean Louis Ekra. 

Si los grandes países productores de cacao, que no pueden vender grano de cacao entre ellos, pudieran producir ellos mismos el chocolate, lo venderían en todo el contienente.

 Angola, Botsuana, Burundi, Comores, R.D. Congo, Djibouti, Egipto, Eritrea, Etiopia, Kenia, Lesotho, Libia, Madagascar, Malawi, Isla Mauricio, Mozambique, Namibia, Ruanda, Seychelles, África del Sur, Swazilandia, Tanzania, Zambia y Zimbabwe. También está previsto que Sudán del se integre además en este acuerdo.

sábado, 20 de junio de 2015

La Xunta firma convenios de ayuda a la cooperación en Chad y Palestina

La Xunta de Galicia, a través de su Vicepresidencia, ha firmado dos convenios de colaboración con los comités españoles de las Agencias de Naciones Unidas ACNUR y UNRWA para la realización de dos proyectos de ayuda humanitaria en Chad y Palestina.

El primero de los convenios lo firmó la Xunta con la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados, ACNUR, para la ejecución del proyecto "Acceso a agua potable para los refugiados sudaneses en el este del Chad", con el que se pretende mejorar las condiciones de vida de cerca de 23.000 personas en el campo de Iridimi.

En el segundo convenio, Vicepresidencia colabora con la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina, UNRWA, para reducir el conflicto y la crisis humanitaria en la vida de la población en situación de mayor vulnerabilidad de la Franja de Gaza. Con ese objetivo, se proveerá a los refugiados de cestas alimentarias que incrementen su aporte calórico y mejoren su nutrición.

En el III Plan Director da Cooperación Galega, recientemente aprobado por la Xunta y el Parlamento gallego, se identifica la acción humanitaria como una prioridad sectorial dentro de la cooperación y se establece la necesidad de promover la presencia de la cooperación gallega en la acción multilateral. Asimismo, en el Plan Anual 2015 también está recogida la firma de estos convenios, para los que se hace una aportación de 20.000 euros a cada uno.

La Xunta colabora desde el año 2008 con ACNUR, realizando distintos proyectos de ayuda humanitaria en apoyo a las personas refugiadas en países como Chad, Somalia, Uganda, Kenia o Siria. La relación con la UNRWA data del año 2010, cuando el Gobierno gallego firmó con ella un Memorando de entendimiento que ha propiciado diversas actuaciones en materia de seguridad alimentaria infantil y de apoyo psicológico a las víctimas.
Fuente: ABC

martes, 16 de junio de 2015

Dormir al aire libre en Kenia

Star Bed ofrece la posibilidad de dormir bajo el cielo de Kenia escuchando los sonidos de la naturaleza en la bella y remota Laikipia. Entre el monte Kenya y Samburu se encuentran algunos de los safaris fotográficos más interesantes del país. La región ocupa una amplia variedad de paisajes, y es casi una reserva natural de muchos animales: elefantes, cebras, jirafas, leones, leopardos y búfalos.



Las camas de estrellas pertenecen al exclusivo Loisaba Wilderness Lodge. Están diseñadas de manera espectacular, hechas a mano sobre una plataforma elevada de madera, y parcialmente cubiertas con un techo de paja y mosquitera.

Las habitaciones están en lo alto de un kopje (una pequeña colina rocosa) a la que se accede por una escalera para que ningún animal pueda subir, disponen de baño y de una terraza que mira a la extensa sabana, Son habitaciones aire libre con todas las comodidades. Y con la llegada de la noche empieza el espectáculo del cielo africano sin salir de la cama.

Fuente: Mundo Deportivo

sábado, 13 de junio de 2015

Reencuentran en Angola insecto dado como extinguido en 1949

Investigadores angoleños y extranjeros reencontraron en la provincia Cuando Cubango una especie de escarabajo (Scarabaeus Cancer), mundialmente dada como extinguida en 1949, confirmaron hoy fuentes científicas.(PLRadio)

Fueron capturados ocho de esos insectos en 12 meses de investigación en las sureñas ciudades de Mavinga y Cuito Cuanavale, reveló a la prensa el director nacional de Biodiversidad, Abias Muhongo.



El diario Jornal de Angola indica que los resultados de las indagaciones garantizarán el estudio científico del gigante insecto, único en el mundo por su tamaño y tipo de especie.

Agrega que tal redescubrimiento es un suceso mundial, pues puede proporcionar datos del ecosistema en aquella región y las zonas de caza.

El investigador estadounidense Bruce Gill consideró brillante la expedición que integró y dijo que la especie endémica es gigante en comparación con otras en el mundo, pues no tiene alas.

Detalló que el escarabajo resulta importante para el reciclaje de los nutrientes naturales de la cadena alimentaria, hasta para los grandes mamíferos, al proporcionar nueva información sobre el ecosistema y la biodiversidad.

"Esta especie se puede utilizar como indicador biológico de la característica de la megafauna de insectos que Angola posee", subrayó.

En opinión del investigador canadiense Phomaz Philips, de la misma forma que la Palanca Negra Gigante (antílope que solo se encuentra y reproduce en Angola) constituye un símbolo para el país, el escarabajo también puede ser considerado singular en términos de especie y tamaño en el mundo.

martes, 9 de junio de 2015

El presidente de Gambia decapitará a los gays que vivan en el país

El presidente de Gambia, Yahya Jammeh, tomó una decisión drástica, degollar a los hombres gays que vivan en el país; y aseguró que además que occidente no podrá hacer nada para detenerlo.

Jammeh, de 49 años, gobierna el país desde 1994. El líder gambiano siempre ha dado a conocer sus opiniones homofóbicas y nunca se ha inmutado por ellas. En esta oportunidad  hizo estas declaraciones durante su gira en una visita a la región de North Bank.


“Si eres un hombre que desea casarse con otro hombre en este país y te encuentro, te cortaré el cuello y nadie pondrá los ojos en ti otra vez" sentenció el mandatario.

Yahya Jammeh durante un evento, aseguró en lengua  wolof  "que ninguna persona blanca podrá hacer nada contra la medida que piensa adoptar”. 

Estados Unidos y la Unión Europea han reducido tanto la ayuda al país en el último año, citando preocupaciones generales sobre las continuas violaciones de los derechos humanos, que incluye la introducción al país de una ley contra la homosexualidad que puede conducir a cadena perpetua en prisión.

Este ha sido uno de los último de sus comentarios hostiles que ha hecho sobre la homosexualidad, con el que intentar mostrarse como el dictador que busca mantener el control del poder, el cual fue puesto en peligro por un intento de golpe de estado mientras él estaba fuera del país el 30 de diciembre del año pasado, informó el portal estadounidense Vice News.

Fuente: 

viernes, 5 de junio de 2015

El 'baby boom' desborda Egipto

Cada seis meses Egipto engorda su población total con un millón de recién nacidos. El endiablado ritmo de su crecimiento demográfico, equivalente al tamaño de dos ciudades como Málaga, se ha convertido en una bomba de relojería para un país de recursos naturales escasos que vive hacinado junto al curso del Nilo y ha transitado cuatro años de una agitación política que nació al calor de la desesperanza y la batalla por el pan y la justicia social.




"En los últimos tres años, el país, que cuenta actualmente con unos 88 millones de habitantes, ha registrado entre 2,5 y 2,6 millones de nacimientos anuales», reconoce Husein Sayed, profesor de estadística de la Universidad de El Cairo. El imparable 'baby boom' amenaza con degradar aún más las pobres expectativas de empleo y arrasar la ya mísera calidad de los servicios públicos.

"Desde el punto de vista macroeconómico, un crecimiento anual así necesita de un desarrollo de la economía muy elevado para mantener la renta per capita. En los últimos años se ha producido un pérdida real de poder adquisitivo y un aumento de la pobreza", señala a este diario Jaime Nadal, representante del Fondo de Población de Naciones Unidas en Egipto. Una realidad sombría que, unida a la carestía de recursos naturales, -con cortes de electricidad, el abastecimiento de agua amenazado por un nuevo reparto de la cuenca del Nilo y problemas de abastecimiento de trigo- podría conducir al país más poblado del mundo árabe hacia una nueva revuelta social.

"El Gobierno ha tomado nota. Se ha creado un ministerio de Población y se ha redactado una estrategia para controlar el crecimiento demográfico", indica Sayed. El plan de choque apuesta por invertir en la educación de las niñas, fomentar el acceso de la mujer al trabajo, promover la participación de la juventud y revitalizar una planificación familiar olvidada durante las últimas décadas.


"Egipto tuvo un programa de control de la población muy exitoso en los años 60 y 70 del siglo pasado. El entonces presidente Gamal Abdel Naser fue un claro defensor de la causa de la planificación familiar así como de la educación de la mujer y su incorporación a la vida laboral. Obtuvo grandísimos logros y fue un modelo para otros países", recuerda Nadal. "Lamentablemente -prosigue- a partir de los 90 esas políticas perdieron fuelle. Hubo un mayor conservadurismo en la sociedad y una política pública menos efectiva".

Las turbulencias políticas que sucedieron al ocaso de Hosni Mubarak enterraron la emergencia. Durante la fugaz presidencia de Mohamed Mursi, los Hermanos Musulmanes ni siquiera la consideraron una prioridad. Y el asuntó siguió escalando. El empujón más destacado a las estadísticas procede del sur del país donde el centro de investigación local Baseera ubica al 41% de los nuevos nacimientos.

La sensibilización y el regreso a los programas de planificación familiar son solo una arista del remedio. En un país donde el 96% de su población vive en el 4% de su territorio, urge la redistribución geográfica. Según estimaciones de Baseera, el país árabe alcanzará los 137,7 millones de habitantes en 2050 superando a Rusia o Japón. Para entonces El Cairo -aquejada hoy por el tráfico, la contaminación o los asentamientos informales- habrá duplicado su población hasta alcanzar los 40 millones.


Una pesadilla que el régimen egipcio quiere evitar con la construcción de una nueva capital a 45 kilómetros de El Cairo, en pleno desierto. El plan de proporciones faraónicas -con una extensión de 700 kilómetros cuadrados; capacidad para cinco millones de vecinos y una inversión de 45.000 millones de dólares- fue presentado en la cumbre económica que el Ejecutivo celebró recientemente en el enclave costero de Sharm el Sheij. "Por muy efectiva que sea la planificación familiar, este país tendrá una población en 2050 que oscilará entre los 120 y 170 millones de habitantes. Iniciar un proceso de desconcentración de la población de El Cairo mediante una capital que permita albergar la administración y derivar parte de ese crecimiento a esta otra ciudad tiene mucho sentido", arguye Nadal citando como ejemplo Brasil, Nigeria o Myanmar.

El megaproyecto -firmado por una compañía emiratí- ha suscitado, sin embargo, la crítica de expertos como David Sims, un urbanista residente en Egipto que ha documentado los fallidos intentos de las autoridades de colonizar el desierto a golpe de urbanizaciones convertidas en exclusivos guetos para ricos mientras el centro de El Cairo languidece con quienes no pueden sufragarse la mudanza. "Es continuar con el interés de los sucesivos gobiernos egipcios por desarrollar el desierto a gran escala. Hasta ahora los frutos de esa política han sido decepcionantes", explica a este diario Sims.

La ciudad de los mil minaretes cuenta actualmente con una veintena de localidades satélite -algunas con décadas de antigüedad- que acogen a apenas un millón de almas. "¿Por qué este proyecto debería ser diferente? Lo que Egipto necesita son programas para mejorar los asentamientos urbanos informales, mejorar el transporte público y desarrollar su industria en emplazamientos adecuados. Algo que puede lograrse por mucho menos del coste de la nueva capital", concluye.

Fuente: El Mundo
Texto: FRANCISCO CARRIÓN

viernes, 29 de mayo de 2015

Togo, un país africano con un secreto sorprendente

En Togo pasan cosas diferentes. Es el secreto de este país, desvelado aquí por un misionero diocesano de Girona , Joan Soler Ribas (Olot, 1975), que hace para Aleteia una radiografía de un país desconocido.

El Papa les acaba de alentar a luchar para que los valores auténticos no se pierdan. Y ellos, lo intentan. Desde Dapaong, en Togo, África del Oeste, Soler revela el crecimiento de la Iglesia a todos los niveles. Islam, aborto, sectas, paro, vocaciones… todo, desde el Togo.

- La Iglesia es como una hormiga, dice usted. ¿Trabajo incansable?

Creo, con sencillez, que la iglesia tiene el papel de la pequeña hormiga en este pequeño país. Trabajar incansablemente, con todos los demás, para evitar que en los momentos difíciles el país no pueda continuar adelante. Tiene un gran trabajo de pacificación.



Recordemos solo que fue Mgr. Nicodem Barrigah quien presidió la Comisión Verdad Justicia y Reconciliación, para poner nombre a todos los excesos cometidos durante el período de la dictadura.

Se hizo lo que se pudo. Y se hizo bien. Podemos estar orgullosos del trabajo realizado.

El Islam en Togo no presenta problemas.

Aquí en el Togo nos encontramos con un Islam para nada fanatizado y con un cristianismo muy dialogante, que nos ha permitido crear un verdadero espacio de relación personal e institucional. Solo para citar un ejemplo: El obispo de Dapaong y el gran Imam de Dapaong, se llaman entre ellos hermanos gemelos, de mismo padre (Dios) y de distinta madre (Uhma e Iglesia).

Participan regularmente a las oraciones y fiestas principales de cada confesión y en cada fiesta principal escriben una carta dirigida a los fieles de la otra religión. Así por Navidad el Imam nos escribe una carta y por la fiesta del Ramadán el obispo les dirige una carta. En estas cartas se anima a la unidad y a la vida en común. Son un auténtico gozo.

- En cambio, las sectas está creciendo y se aprovechan de la gente asegurando curaciones milagrosas. ¿Qué hacer ante esto?

Vivimos una explosión de nuevas sectas que mezclan cristianismo con paganismo y que están haciendo mucho daño a la gente sencilla de nuestra región. Aprovechan de su pobreza para asegurarles curaciones milagrosas, métodos para encontrar trabajo y dinero. Una auténtica vergüenza y un auténtico reto.

En el Togo, las iglesias tradicionales: Presbiterianos, Metodistas y Evangélicos, y las otras iglesias reconocidas por la Unidad de Iglesias Cristianas, nos encontramos con regularidad para rezar, organizar concierto de corales o partidos de futbol.

Vivimos con mucha libertad nuestro modo de ser cristianos. Pero estamos todos de acuerdo en que las sectas nos están hiriendo en lo más profundo, pues la gente no sabe diferenciar, y luego creen que somos todos iguales: unos mentirosos.

Pero en este mismo reto, tenemos que vigilar de no caer en excesos de imitación con los movimientos carismáticos. Unos movimientos con muchas luces: capacidad de misión, capacidad de acompañamiento personal, espíritu de servicio… Pero con algunas sombras: sectarismo, misas de curación, una oración que puede convertirse en un cierto mercadeo con Dios. Yo hago esto, tú me das esto…

- Y con el poder político, la Iglesia ha sido vista como oposición.

La iglesia siempre ha sido considerada como una cierta oposición para el partido en el poder. 

A la Iglesia no le ha temblado la voz para criticar la falta de inversión en temas esenciales como la educación y la sanidad, ni para poner negro sobre blanco la falta de transparencia en muchas decisiones políticas. 

Algunas veces esto no ha caído demasiado bien en los círculos presidenciales, y algunos obispos han sufrido un cierto menosprecio público. Con todo, la Iglesia es respetada y respetuosa. Tenemos la misión de continuar hablando delante de las injusticias, pero sabiendo que la democracia aún es muy débil, y que no podemos hacer temblar los pilares de un nuevo sistema que se está abriendo paso en el país. 

Fuente: Aleteia
Texto: Miriam Diaz Boch

sábado, 16 de mayo de 2015

El mokorotlo, símbolo de identidad en Lesotho

Si de algo hay que hablar cuando se visita a Lesotho es sobre el mokorotlo, el sombrero tradicional que hoy es símbolo de identidad de la nación basotho, como se le conoce a los habitantes de este país. Hubo una época en que solían usarlo únicamente los hombres y era exclusivo para ocasiones especiales como una visita al jefe de la comunidad. Sin embargo, la usanza se fue extendiendo y ya no es un atributo solo masculino.

Cuenta la tradición que mokorotlo se deriva de la palabra korotla ho, que significa "murmurar en voz baja". En el pasado, los hombres basotho cantaron mokorotlo cuando se preparaban para ir a la guerra. Acualmente el basotho hat (sombrero basotho) es parte inseparable de la cultura en este país de África austral, sin salida al mar, rodeado por el territorio de Sudáfrica y por no pocos identificado como el Reino de las Montañas.

Por eso no es extraño que el popular sombrero no solo vaya sobre las cabezas sino que su imagen aparezca en símbolos nacionales como la bandera, que haya motivado la arquitectura de algunos edificios o que se le vea en camisetas, logotipos o en las matrículas de los carros.

Souvenir por excelencia en estas tierras, el mokorotlo tiene forma cónica, quizá porque se inspiró en el monte Qiloane, la legendaria elevación cercana a Thaba Bosiu y donde en sus inmediaciones siglos atrás estableció su fortaleza natural Moshoeshoe I, el fundador de la nación basotho.


A propósito, dicen que fue él quien difundió el uso de la manta o frazada como abrigo, omnipresente atributo en los hombros de todo basotho que se precie.

Fuente: Prensa Latina

miércoles, 13 de mayo de 2015

La violencia preelectoral en Burundi provoca la huida de 20.000 personas a Ruanda

Más de 20.000 ciudadanos de Burundi han llegado a la vecina Ruanda en las últimas dos semanas huyendo de la violencia desencadenada por las aspiraciones del presidente del país, Pierre Nkurunziza, a prolongar su mandato, informó hoy el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). El número de muertos en los enfrentamientos registrados desde ayer entre manifestantes y la policía asciende a cinco, según fuentes de la oposición recogidas por medios locales.

Además, 157 personas han sido detenidas, indicó hoy el director general de la Policía, André Ndayambaje, quien no dio cifras de muertos ni heridos en las protestas que Burundi vive después de que Nkurunziza anunciara el sábado que volvería a presentarse a las elecciones, algo que la oposición considera ilegal. Hasta ayer y en las últimas dos semanas, un total de 20.408 burundeses han cruzado la frontera con Ruanda, según datos del ACNUR.


La ONU, junto al Gobierno de Ruanda y otros socios locales, trabaja para trasladar a 16.000 refugiados desde los que hasta ahora han sido los dos principales centros de recepción, en Bugesera y Nyanza, en el sur del país, al nuevo campamento de Mahama, en el este. El "brusco aumento" en la llegada de refugiados ha obligado a redistribuirlos desde los asentamientos en el sur de Ruanda, que se encuentran desbordados, indicó el ACNUR en un comunicado.

Desde el pasado sábado, cada día han llegado 3.000 refugiados desde el país vecino, mientras que en la semana anterior Ruanda había recibido 500 burundeses al día. Otros 4.000 burundeses han buscado asilo en la República Democrática del Congo (RDC) mientras Tanzania acoge a apenas un centenar.

En la capital de Burundi, Buyumbura, las protestas se retomaron hoy con choques entre detractores de Nkurunziza y la policía, que usó gas lacrimógeno y también dispersó a miembros de las juventudes del partido del Gobierno, conocidas como "Imbonerakure". Sobre las 15.00 horas locales (14.00 horas GMT) funcionarios judiciales se personaron en la sede de la Radio Pública Africana (RPA), una emisora independiente, para clausurarla por orden de la Fiscalía de Buyumbura, según el portal digital local "Iwacu".

Aunque todavía no existe una emergencia humanitaria en Burundi, ACNUR estima que necesitará más de once millones de dólares para atender a las 50.000 personas que podrían verse afectadas en las primeras ocho semanas de violencia. "En el peor escenario posible, 350.000 personas podrían necesitar ayuda humanitaria en los próximos seis meses", alertó ACNUR.

El flujo de refugiados comenzó semanas antes de que el gobernante Consejo Nacional para la Defensa de la Democracia (CNDD-FDD) anunciara que el hutu Nkurunziza se presentaría de nuevo a las elecciones presidenciales, cuya primera ronda se celebrará en junio. El anuncio, hecho público el sábado, provocó una ola de protestas entre los partidarios de la oposición, que considera que la Constitución burundesa prohíbe las aspiraciones del presidente.

La candidatura de Nkurunziza ha suscitado el temor entre grandes sectores de la población burundesa, que apenas hace una década salió de una guerra civil (1993-2005) que hundió al país y todavía afecta a la sociedad. Tras su independencia de Bélgica en 1962, Burundi ha vivido dos sucesos calificados como genocidios: la masacre de hutus por el Ejército dominado por tutsis en 1972, y el asesinato masivo de tutsis por hutus en 1993. Ahora, son miembros de la oposición y familias tutsis los que han comenzado a dejar el país, ante las informaciones que apuntan a la distribución de armas a las Imbonerakure.

Fuente: LaVanguardia

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